市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——趙州梨的傳說(shuō)
梨，在趙州這片熱土上栽植繁衍，長(zhǎng)達(dá)2000余年之久，它見(jiàn)證了朝代更替，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂災(zāi)荒，目睹了人們的喜怒哀樂(lè)，也傳承著深厚獨(dú)特的“趙州梨文化”，“趙州梨的傳說(shuō)”就是梨文化中的一部分。至今種植面積已達(dá)25萬(wàn)畝。每當(dāng)春光明媚的清明時(shí)節(jié)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，萬(wàn)頃梨園，繁花如雪，四十里花海，飄香醉人；夏天枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，天藍(lán)地綠，清風(fēng)晨曦，別是一番風(fēng)光；中秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，碩果累累，掛滿枝頭，梨果飄香，伸手可及；冬天蒼枝婀娜，傲雪凌霜，天高氣爽，詩(shī)畫(huà)遍地。漫步在這一望無(wú)際的百年梨園深處，使我們充分領(lǐng)略到大自然的樂(lè)趣。
“趙州梨的傳說(shuō)”故事，最晚在唐代就開(kāi)始在民間流傳。唐代著名志怪小說(shuō)家段成式在其筆記小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中記載：唐德宗建中四年（783年），趙州流往寧晉縣的沙河北岸，長(zhǎng)著一棵大梨樹(shù)，百姓常在樹(shù)下祈禱。一天，忽有群蛇數(shù)千自東南而來(lái)，渡河到北岸，集聚在大梨樹(shù)下。一會(huì)兒，三只徑寸小龜只圍著蛇堆繞行了一圈，積蛇盡死。查看蛇腹都有瘡口，好像用箭射死的一樣。趙州刺史康日知命人把現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)了下來(lái)，與三只小龜一起進(jìn)獻(xiàn)給了唐德宗。
隨著時(shí)間的流失，梨農(nóng)口口相傳，并經(jīng)常在梨園樹(shù)蔭、街頭農(nóng)舍講述的“趙州梨的傳說(shuō)”故事越傳越多。如：“神梨”的故事、趙州梨為何稱“御梨”、趙州梨為什么叫雪花梨、王好古以梨治病、“天果”的故事、觀音院唐三藏品梨、趙州梨治皇帝怪病、梨樹(shù)借尸還魂、米繹如獻(xiàn)梨等等。這些故事普遍飽含著對(duì)趙州梨的贊美直至神化，對(duì)勤勞智慧的趙州人民的頌揚(yáng)，對(duì)邪惡勢(shì)力的鞭撻等健康向上的內(nèi)容，這正是它廣為流傳，久講不衰的原因所在。
“趙州梨的傳說(shuō)”的重要意義在于：它既具有重要的歷史意義，又對(duì)現(xiàn)代人有較強(qiáng)的教育意義；它既具有娛樂(lè)解頤的意義，又具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極意義；既是人們豐富知識(shí)、提升審美情趣、深入淺出而又富于想象的民俗文藝形式，又是傳授人生經(jīng)驗(yàn)、倫理道德、歷史事件、治國(guó)安邦、謳歌勞動(dòng)人民的知識(shí)寶庫(kù)，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。